我今年初因爲鄰居介紹，有機會去某商店當短期工作人員，在面試前我完全不知道商店有佛教背景，然而「既來之，則安之。」，店長沒有硬性規定來打工就要信教，一切隨緣，於是我才有機會初初認識一二。
我不評論並尊重他們的體制流程，我只說我個人的感受。
有一天下午內部要上課，我不是正式員工，但他們還是邀請我旁聽，我也不好拒絕，便也坐下聽了一會。
資深師姐用手機放出了錄音檔，我的注意力是飄動的，但還是聽到一段，是一位師兄講述他有一次到東南亞和小乘佛教徒辯論辯贏，他並沒有細說過程，只是有提到這點。我聽出他的口氣中有得意之情，好似大乘佛法優於小乘佛法，而他深感榮耀，我看身邊在聽的師姐們臉上也頗有興奮之色，但我只感覺到了分別心和驕傲，這是佛教徒該有的品質嗎？我心中納悶。
不只是曾工作的那間商店，連休閒運動的太極社團也不能避免，帶領的老師也是佛教背景，當初在社區內看到他在教學時對太極頗感興趣，詢問之下知道是退休後免費教學，於是便也加入，也是學了一段時間後才知道他的佛教背景。
其實有佛教背景也沒有關係，如果不要和教學綁在一起倒也無妨，可是，這老師後來從試探性的試水溫（有些同學爲了要回饋老師，要老師盡量開口沒關係，完全沒有顧慮其他人會有壓力），到後來希望同學們擁躍參加他邀請的佛教活動。
如果只是隨緣參加沒有其他目的也就算了，他鼓勵學生踴躍發問，這也沒什麼不對，但對於問題不該有所揀擇，就算有，也該對學生解釋原因。我是很少提問的學生，因為其他同學已經提問了，但我提出問題時，老師多半的回覆是：練久就會了，並沒有正面回答我。而且我發現老師是要藉此塑造一種他很重要的表相，有兩位同學知道老師喜歡這樣，拼了命的想問題，有時連根本不是問題的問題也拿來提問，老師有段時間，教學時段只專教那兩位同學，用行動逼迫其他學生倣從那兩位，意思是：「妳們其他人若要我的指導，就要像她們ㄧ樣討好我。」
我並不認同老師這樣的行爲，但是爲了有個空間可以運動，對於老師的日漸冷落默默忍受（我曾因學得快又好是重點學生，直到沒有接受老師希望我幫忙佛事的示意後漸漸被冷凍），到後來團體有同學想當老大，竟開始糾眾排擠我，整個團體變調，老師教學綁佛法還要會討好，再也不是當初那種單純學太極的氛圍，其他同學害怕像我這樣被老師打壓，也只能跟著多數人ㄧ起討好老師。
這就是老師要的，難怪免費教學，他要ㄧ個表現舞台，需要觀眾，佛事又需要樁腳人頭，他用教學作爲手段篩選學生，我是那個被篩掉的，他要的是聽話好用的，不是打得好的。
他修佛修了數十年，但我真的不認爲這樣做有多少功德。唯ㄧㄧ位和我搭檔練習的大姊說，通常越是修行人，問題才更大。
如果小乘佛法是獨善其身，先把自己修好有什麼不對？大乘佛法兼善天下，看似很偉大，但自己都沒修好了要怎麼影響他人，反而是誤導蒼生還以爲自己在做對的事。
看到達賴喇嘛這段說明很是認同，基礎打好了再說，也不用用貶抑的眼光看小乘佛法。
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